庐山谣寄卢侍御虚舟

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

【评诗】
 
方外玄语,不拘流例。全篇开阖佚荡,冠绝今古。即使杜工部为之,未易及此,高岑辈恐亦胁息。又襟期雄旷,辞旨慨慷,音节浏亮,无一不可。结句非素胎仙骨,必无此诗。先写庐山形胜,后言寻幽不如学仙,与卢敖同游太清,此素愿也。笔下殊有仙气。


【注释】
 
谣:徒歌曰谣,不合乐的一种诗体。
 
五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山之合称,此处泛指中国名山。
 
南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属于南斗分野。屏风九叠:位于庐山五老峰东侧,因山丸叠如屏而得名。
 
三石梁:近人考证,在五老峰西。或说在简寂观侧,或说在开先寺(秀峰寺)旁,还有的人说在紫霄峰上。
 
吴天:春秋时九江属吴国。
 
白波九道:古书多说长江至九江附近分为九道。李白沿用此说,但没有真的见到九道河流。
 
琴心三叠:道家语,形容心神宁静之境。
 
玉京:道教称元始天尊在天中心的玉京山。
 
卢敖:战国燕人,他周游至蒙谷山,曾见一古怪之士迎风而舞。便邀他同游,那人却笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”言罢纵身跳入云中。
 
【解读】
 
李白一生颠沛流离,郁郁不得志,安史之乱爆发后他应邀到永王李璘幕下,叛乱平息后,李白被囚禁,后流放夜郎,途中遇天下大赦,才得以回到中原。这首《庐山谣寄卢侍御虚舟》作于遇赦的第二年。
 
全诗分四段:前六句是全诗的序曲。自比楚狂人,暗含了诗人对于时局的不满和失望,表达了渴望归隐的心情。“庐山”八句,以仰视的角度表现了庐山的壮美风景,创造了苍凉辽远的意境。“登高”八句,以俯视的角度写长江雄伟的气势,饱含诗人的壮志豪情。最后四句,诗人希望自己能够得到仙丹飞升成仙,尽早摆脱世俗,与卢敖同游太清,表达了对自由的渴望。
 
全诗自由奔放,诗人从现实的失意中振起超拔,升华到忘我的境界。